יום חמישי, 28 בנובמבר 2013

האם מרן הרב שך זצוק"ל התנגד להשתתפות נציגי החרדים בועדת טל???

כידוע, אחת ה"פשרנויות הגדולות", של מרן הגראי"ל שליט"א, היתה בהסכמתו להשתתפות נציגי הציבור החרדי ב"ועדת טל", כביכול בניגוד לדעת מרן הרב שך זצוק"ל.
מרן הרב שך זצוק"ל עצמו, ודאי וודאי לא יכל להתנגד לעניין כי הועדה כונסה בשנת 1999, ואילו מרן הרב שך זצוק"ל כבר היה אז במצב רפואי קשה, שלא איפשר לו להיות מעורב במה שקורה, אולם יש מי שרואים עצמם כ"ממשיכי דרכו", והם טוענים, כי על פי המידע שבידם, מרן הרב שך אם היה יכול, היה מתנגד להשתתפות ב"ועדת טל" ו\או "ועדת שקד".
גם עניין זה הוא שיקרי לחלוטין!!
מי שיחטט בתהפוכות שעבר חוק "תורתו אומנותו", יראה שבשנת ה'תשמ"ו השתתף נציגו של מרן הרב שך אז, ח"כ רפאל פנחסי מש"ס, ב"ועדת המשנה של ועדת החוץ והביטחון בנושא "בחינה מחודשת של הפטור מגיוס של בחורי ישיבות" בראשות ח"כ מנחם הכהן (ועדת הכהן)", שמסקנותיה לו היו ממומשות היו ממיטות כליה על עולם הישיבות!!
אגב, ניתן לראות שם ג"כ כי למעשה עד שנת 77 פעל למעשה הסדר "עילויים", ולא פטור גורף לכולם, כפי שנהוג היום...

סיכום "ועדת הכהן" מדוחות הכנסת:


סיקור מעיתון מעריב דצמבר 1986:

יום רביעי, 27 בנובמבר 2013

האם אפשר לבסס "מסורת" על "הסכמות" לספרים וכדומה??

יש מי שמבססים את "מסורת ההנהגה", על "הסכמות" לספרים, ההסכמה המיוחדת של מרן הגרי"ז זצ"ל למרן הרב שך זצ"ל, וההסכמה של הרב שך בה הוא מפאר את הגר"ש שליט"א, להבחל"ח.

אם העברת הנהגת הדור היתה מבוססת על "הסכמות", יש כמה שנפלטו...

איך הדור היה נראה אילו הסכמות הן שהיו מכריעת את הנהגת הדור, ע"פ ההסכמות דלהלן:

הסכמת מרן הגרא"ז מלצר זצוק"ל לשלמה גורן.

להבדיל: הסכמת מרן הרב שך זצ"ל להרב יצחק יוסף שליט"א להבחל"ח: "מלא דעת תורה"
מכתבו של הגרש"ז אויערבאך זצוק"ל לרבי מחב"ד, מתוך המכתב: 
"הנני שולח ע"י המוכ"ז למרנא האדמו"ר שליט"א את קונטרסי, ואשמח מאד לשמוע חוות דעתו הטהורה.. ידעתי את טרדותיו המרובות בענייני הכלל ישראל כולן.. ובנוגע לשיטת מרנא זקנו "הרב" ז"ל. גם במבט ראשון יראה הוד קדושתו שדיברתי במורא ופחד מהרב ז"ל והחשב בעיני כחד מקמאי.. ולכן אשמח מאד לשמוע דעתו דעת-תורה בעניין זה. 
והנני מבקשו מאד להזכיר אותי בתפילה בעניין בריאות הגוף ונחת מהמשפחה ובכל ענייני רוחניות וגשמיות".
מכתבו של בעל ה"מנחת יצחק" לרבי מחב"ד מתוך ספרו:

והנה הסכמה שנתן הגר"ש אויערבאך שליט"א לבחור חבד"י מישיבת "תומכי תמימים", בחב"ד כמובן עשו מזה פרופגנדה כמנהגם, בהסכמה מעיד הגר"ש כי "עדיו לגאון ולתפארת"!! עמו הצטרפו עוד רבים רבים מגדולי ישראל!!

ההסכמות לספר ביכורי אליהו מאתר כיכר השבת, עוד תמונות שם.

האם גדולי ישראל זצ"ל אכן לא שיתפו פעולה עם ייסוד מסלולים לחרדיים בצבא??

אחת ההנחות שמציבים הלוחמים בגדולי ישראל שליט"א הוא העניין של הקמת מסגרות צבאיות לחרדים בצבא, שאותם "כביכול" גדולי ישראל שליט"א מעודדים, וגדולי ישראל זצ"ל מנעו, בזה שוב פעם חוטאים הם לאמת ההיסטורית שאינה ניתנת להכחשה כי גדולי ישראל זצ"ל דאגו להקמת מסלולים לחרדים, הדוגמא הראשונה לפעילות החרדית ל"הכשרת" הצבא ניתן למצוא כבר במאמרו של ר' משה שנפלד, נאמנם של גדולי ישראל זצ"ל והוגה הדעות החשוב של הציבור החרדי בתקופה ההיא (שנת תש"ח, קום המדינה), תחת הכותרת "חיילנו מאשימים" מגולל הרב שנפלד את קשייו של החייל הדתי בצבא, ומוסיף:
"רבנינו ומנהיגינו, הצילו את החייל הדתי מבדידותו, צאו ושוטטו במחנות הצבא, נחמוהו, דברו אל לבו, עוררוהו לקוממיות התקוממות נפשית, החזיקו בו בטרם יכשל ויפול, הרבו קדושה וטהרה במחנות, כבשו אותם באור תורתכם ויראתכם וחזקה כי לא רק את קרובים תדעו לקרב, אלא גם רבים מבין המרוחקים תחזירו למקורם".



להלן קטע מעיתון "מעריב" (5/10/1965) שמגולל את "פעולותיו החלוציות" של הרבי מויז'ניץ, בעל ה"אמרי חיים", בתוך הדברים הוא מזכיר את נסיונותיו להקת גדוד "נח"ל חרדי" במושב עמיעוז, שלא היה לו המשך, אולם הוא היה בסיס לגדוד הנח"ל החרדי בקוממיות ובמודיעין, (להלן):


בהמשך הוקם כאמור גדוד נח"ל חרדי ע"י צא"י, שכזכור, היא הסיעה שהיתה כפופה למרן הרב שך זצוק"ל, הנה כמה מסמכים מאז:

ח"כ ר' שלמה לורנץ סוקר את החיילים:

מכתב ברכה לחייל המסיים את השירות:


רשימת הנופלים של הנח"ל החרדי:
  •  טוראי יוסף דוד רחמילביץ - מלחמת ששת הימים.
  •  טוראי יצחק צבי לוינשטיין - נהרג בהתקפת מחבלים בגשר דמייה.
  •  טוראי שרעבי חיים - נהרג בהתקפת מחבלים בגשר דמייה.
  •  טוראי דוד אליהו פירסט - נהרג בנאות הכיכר, בערבה.
  •  טוראי יהודה חביב נעימי - נהרג בנאות הכיכר, בערבה.
  •  טוראי מאיר אביצדק, רקובסקי - נהרג בנאות הכיכר. בערבה
  •  טוראי משה- יצחק טובל - נהרג במוצב המזח, קיבל צל"ש.
  •  רב טוראי זכריה תנעמי - מלחמת יום כיפור.
  •  טוראי דוד מזרחי - מלחמת יום כיפור.
  •  טוראי סויסה ארמונד - מלחמת יום כיפור.
  •  טוראי יצחק ביטון - מלחמת יום כיפור.
  •  רב טוראי דוד לוי - מלחמת יום כיפור .
  •  רב טוראי משה מחבר - מלחמת יום כיפור.
בהמשך נוסדו עוד מסלולים שונים לחרדים, הסדר מורה חייל, עמו שתפו פעולה גם ה"חינוך העצמאי" (במקומות מסויימים מסופר על 300!!! מורים חיילים בחינוך העצמאי בתקופות מסויימות), להלן מסמך משנת 1977, שבו התחייבה קואליציית בגין ל"אגודת ישראל" לספק להם "מורים חיילים":

בהמשך נוסד גם הסדר של שלב ב' לאברכים.

מקורות של התמונות:
אוצר החכמה
אתר עיתונות יהודית היסטורית.
כיכר השבת, אבי בלום.
אתר "סרוגים".

יום שני, 25 בנובמבר 2013

מרן הרב שך זצוק"ל: מי שהולך יחידי הוא בעל המחלוקת!!

כשהרב שך יצא נגד חב"ד היו מי שלא הבינו וטענו על הרב שך שהוא "בעל מחלוקת", הרב שך ענה דבר פשוט: "מי שהולך יחידי בכל דבר הוא הבעל מחלוקת".... לא מי שעושה פעילות להרחיק אותו....



יום ראשון, 24 בנובמבר 2013

האם מרן הרב שך זצוק"ל היה "מיליטנטי"???

הדרך שייצרו לעצמם אויבי מרנן ורבנן שליט"א בכדי להמשיך את הנהגתם על הציבור היא, בכך שציירו את מרנן ורבנן גדולי ישראל זצוק"ל כ"מיליטנטיים", והפנו את הזרקורים אל הפעילות הפוליטית החשאית של גדולי ישראל שליט"א, וציירו אותם כ"פשרות"...

מי שזיכרונו לא קצר, וודאי זוכר עדיין את הכרוזים והמחאות נגד מרנן ורבנן זיע"א שנגעו בדיוק בנקודה זו, "פשרנות", אולם אצל צעירי הצאן חסרי ידע היסטורי, וחסרי חוש ביקורת ואבחנה, תעמולה זו "תופסת".

ע"כ, אני רואה לעצמי חובה, להביא לציבור קטעי עיתונות המסקרים את פעילות מרן הרב שך זצ"ל, ויראה הקהל וישפוט!!

קטעי העיתונות באדיבות האתר של נח זבולוני ו jpress קישורים בסוף.

עיתון "דבר" מתאריך 18 ביולי 1978, מסקר את הדיונים בחוק על "חוק גיוס בנות", בסיקור מסופר כי החוק לא הוגש בדיוק כפי שהתחייב מנחם בגין בהסכמי הקואליציה. ע"פ החוק במתכונת שהוגש, כ2000 בנות לא נכנסו בהסדר, והיו צריכות "שתדלנות" נפרדת, אולם הרב שך הורה לחברי הכנסת של "אגודת ישראל" שלא להטיל וטו על כך, ולהתמקד ב"חוק ההפלות" וב"חוק ניתוחי מתים".




בתאריך 13 ביולי 1979, מפרסם עיתון "דבר" כי יש מחלוקת ב"מועצת גדולי התורה", לאחר שחוק ההפלות לא תוקן כפי שהתחייבו הליכוד בהסכם הקואליציוני. הרבי מגור עומד בראש פלג "קנאי", הדורש פרישה מהממשלה מיד, והרב שך מסרב לקבל את הדרישה, בטענה ש"מי יכול לקחת על עצמו אחריות כזו, לעזוב את הקואליציה כאשר יש הישגים אחרים..."


בשנת תשמ"ט רצה לראשונה רשימת "דגל התורה". הרשימה קיבלה 2 מנדטים, וניהלה מו"מ קואליציוני, מרן הרב שך העדיף "ממשלת ימין" כפי שידועה דעתו, אולם זה לא מנע ממנו לנהל מו"מ גם עם "שינוי" "ר"צ" ו"מפ"ם", נח זבולוני, "דבר", 10 בנובמבר 1988.




הרב שמעון בן שלמה כיהן כח"כ מטעם ש"ס בכנסת ה-11 מתבטא מעל דוכן הכנסת כי "בגלל הפריצות בצבא נהרגים חיילים", הרב יצחק פרץ הביע הסתייגות מדבריו של ח"כ הרב בן שלמה, הרב שך סירב להסתייג מהסתייגותו של הרב פרץ, ומפגשו של הרב בן שלמה אצל הרב שך, לא עלה יפה, נח זבולוני, "דבר", 11 בדצמבר 1984.



בשנת 1993 מוציאים ראשי ישיבות ורבנים מכתב הקורא להשתתפות בעצרת תפילה על יד הכותל, בנוסח המכתב כתוב: "השלטון נתון בידי עוקרי דת" הרב שך מסרב לחתום ובעקבותיו הרבנים שכבר חתמו מושכים את חתימתם.


הכתבת מירי פז, עיתון "דבר", 26 ביולי 1981, כתבת פרופיל על הרב שך: הליברל של מועצת גדולי התורה.

בשנת תשמ"ה הקים הרב שך יחד עם מרן ה"סטייפלר" את עיתון "יתד נאמן", העיתון חידש חידוש גדול מאוד!! תמונות של אישים חילוניים!! על אף ש"אסור להסתכל בפני אדם רשע"!! עיתון "דבר" מסקר את הקמת העיתון החדש בתאריך: 19 ביוני 1985, מאתרו של נח זבולוני.



עיתון "יתד נאמן" תוקף את משרד החינוך על שהוא מערים קשיים על עמותת "וקמת ועלית", הרב שך ששומע את הפרטים מתנצל בפני משרד החינוך, "דבר", נח זבולוני, 15 ביולי 1990:



בתאריך 25 בספטמבר 1990 מסקר נח זבולוני בעיתון "דבר" את התעלמות יתד נאמן מ"חילול השבת המאורגן" בקליטת עולים מבריה"מ, כאשר מי ששימש אז כ"שר הקליטה", היה איש אמונו של מרן הרב שך זצ"ל, הרב יצחק פרץ שליט"א.



את דפי ההיסטוריה של יחסי חרדים-חילוניים במדינה ממלאים פרשיות רבות של "כבוד המת", חפירות קברים וניתוחי מתים, הרב שך זכור בעיקר מהמאבק שנוהל כנגד "בנק לאומי" שהפעיל חילולי קברים (בפרשה זו יש עוד "תזכורת היסטורית", בהמשך), אולם בהמוני מקרים אחרים הרב שך נמנע מלהצטרף להפגנות סביב הנושא, ולא פעם אף גינה פעולות מחאה שעשו פעילים למען כבוד המת, להלן מקבץ קטעי עיתונות בנושא:






הרב שך: הפעילים שהשחיתו קברים ב"הר הרצל", כנקמה על חילולי קברים ע"י המדינה הם "רודפים"!!


בפרשת "בנק לאומי", הידוע הוא: הרב שך חתם על החרם נגד הבנק, וסרב להסיר את החרם גם כשרבנים אחרים כבר הסירו. הפחות זכור הוא: הרב שך סירב להצטרף לחרם שהובל ע"י העדה החרדית, רק לאחר שהרבי מגור הצטרף ל"עדה" לא נותרה בידו ברירה והוא הצטרף לחרם. ואילו בחסידות גור, לאחר שהצטרף מרן לחרם, החליטו לוותר ולהוריד את החרם מבלי לקבל את כל מה שדרשו מובילי החרם, ואז מרן הרב שך סירב להוריד החרם, כי אם מאיימים, צריך לעמוד באיום עד הסוף, הנה הדיווח מעיתון "דבר" 10 באפריל 1984, מאת נח זבולוני.




מדוע דרשו גדולי ישראל לפטור בני ישיבות מהגיוס לצבא??

כל גדולי ישראל מאז קום המדינה, הכריעו כי יש לתת פטור מהשירות בצבא למי שתורתו אומנותו. אולם באשר לסיבה שבגינה דרשו זאת יש בילבול וחוסר הבנה, יובהר להלן:
 
כמה בעיות עומדות בפני החייל הדתי-חרדי שבא להתגייס לצבא:

1. צרכיו הדתיים לא מסופקים\מסופקים בחסר, בשל חוסר הבנה של מפקדיו.
2. הצבא הוא "כור היתוך" ל"ישראליות", החרדי לא מעוניין ב"היתוך", הוא רוצה להישאר כמות שהוא.
3. שומר תורה ומצוות, חוקי התורה קודמים אצלו לחוקי המדינה, ובצבא חילוני הנשלט ע"י המדינה, מעצם מהותו, שההחלטות אינן מוכרעות ע"פ דעת התורה, חייל דתי-חרדי מתקשה לשרת (מבחינת חייל חרדי, כל פעולה שהיא לא ע"פ התורה היא כ"פינוי יישובים" ע"י חיילים דתלי"ם) וכמובן שרוב פעולות הצבא יש בהם משום "מרידה באומות".

אולם ע"פ התיעוד ההיסטורי מתברר, שכל הסיבות הללו לא גרמו לגדולי ישראל לבקש מהשלטון לפטור בחורי ישיבות מהשירות, הסיבה שבגללה ביקשו לפטור בחורי ישיבות מהשירות, היא אך ורק עניין לימוד התורה, והחזקת העם ע"י לומדי התורה.

להלן דבריו של מהרי"צ דושינסקי זצוק"ל, מראשי אגודת ישראל שחבר ל"עדה החרדית" לאחר שהתפצלה מאגו"י.
בדבריו המובאים ע"י תלמידו הרב אליקים שלזינגר מבואר, כי הסיבה שבגינה יש לפטור תלמידי ישיבות מהשירות היא בגלל הלכות "כרגא לתלמיד חכם" דהיינו פטור ממיסים ומחובות המדינה לתלמידי חכמים, המבואר בחז"ל, ולא בגלל אף אחד מהטעמים המובאים לעיל.


לקחתי מכאן

כך ניתן לראות גם בראיון שהעניק הרב מ. ד. טננבוים לעיתון "דבר" ב16 באפריל 1968.

הנה כמה ציטוטים:
"אנוס אני בפתח דברי לתקן שיבוש חמור ביותר שעלה בשאלתך, ובכן עליך לדעת כי א) בחורי ישיבה אינם משוחררים מן החובה ללכת לצבא, הם רק מקבלים דחיה מן השירות. ב)לאחר שהדחיות אינן ניתנות, ולאחר מכן אסביר מתי זה קורה חלה חובת השירות הצבאי על בחורי הישיבה. ג) בחורי ישיבה הלכו, הולכים וילכו אל – הצבא, וכמו שאברר בעזרת השם לאחר מכן הלכו בהמוניהם"  
"ואנו בטוחים כי אנו עושים מעשה רב לכל העם היהודי. האם כל העולם הלא דתי שלנו הוציא מקרבו אדם -  אחד כמו הרב קוק כ"חזון איש" אחד? הישיבה הוציאה מורים ומנהיגים לכל העם הלא דתי, לעולם החילוני.  האם אין חיים נחמן ביאליק שקול כנגד ריבואות? וכלום לא יצא הוא מן הישיבה. הוא ורבים רבים אחרים, עד אברהם קריב ועד אחרים כמותם?"
"אנחנו אומרים: זכאי לקבל דחיה מן הצבא רק מי שנכנס לישיבה שנתיים לפני גיל הגיוס ורק מי שבמשך שבתו בישיבה אינו עוסק בשום דבר המכניס לו הכנסה כלשהי ואינו לומד כל דבר העשוי להיות מקור להכנסה בעתיד, הוא חייב לעסוק מן הבוקר ועד הערב בכלל אך ורק בתורה. ומי שאינו עומד בכך, בחומרות אלה אינו "כולו לה'" אינו בכלל תורתו אומנותו, וחובת ההליכה לצבא חלה עליו."
הנה הראיון כולו מאתר jpress:

גם הגאון ר' איסר זלמן מלצר זצוק"ל הביע את דעתו בנושא כך:
יתירה מזו, חרדים שלא הצליחו להמשיך במסגרת הלימודים נשלחו ע"י הרבנים לצבא, בדגש על הפניה למקומות מותאמים להם, כך נראה במכתבו של מרן הרב יעקב ישראל קנייבסקי זצוק"ל (ה"סטייפלר"):



מה השיב מרן הגר"מ פיינשטיין זצ"ל לעיתונאי שהאשימו ב"פשרנות"????

עיתונאי יהודי מפורסם מארצות הברית (משה חיים אפרים בלוך), האשים את ר' משה פיינשטיין שפסקו בענייני הפריה מלאכותית, נגוע בפשרנות, ובהקלה שהיא גורמת פירצה בטהרת הייחוס של עם ישראל.
במכתבו המצורף, המובא בספר אגרות משה (באדיבות היברובוקס), כותב לו ר' משה פיינשטיין, כי ההחמרה שלו נובעת מהחשיפה שלו לדעות והשקפות פסולות שמקור נביעתם אינו מהתורה הקדושה, וכי מצינו שחז"ל פחדו מההחמרות שנבעו מסילוף דעת התורה, יותר מאשר מההקלות.





האם דעת גדולי ישראל המפורסמת היא דעתם, או שהיא "מסולפת" ע"י ה"מקורבים"??

כבר מאז ומקדם, אלו שדעת גדולי ישראל לא נשאה חן בעיניהם, טענו כי "דעתם מסולפת" ע"י מקורביהם, היו פעמים שהטענות גברו כל כך, עד שגדולי ישראל נאלצו להוציא מכתב שדעתם המפורסמת ע"י נאמניהם, היא דעתם, ואינה מסולפת.

להלן 2 דוגמאות לטענות על "סילוף דעתם של גדולי ישראל מגדולי העבר זצוק"ל:

בכתבה מעיתון "חירות" מתאריך 3 בינואר 1952 (אפשר לראות באתר jpress קישור בסוף), טוענים אנשי "פא"י" כי דעת הגרא"ז מלצר זצ"ל מסולפת, והוא רק משמש כ"פירמה" ל"אגודת ישראל"....
בדומה לזה תמיד היו מי שבחסות טיעונים אלו הוציאו פשקוילים כנגד נאמני בית הרב, כדוגמא ניתן לראות את הפשקויל הזה (באדיבות אוסף הפשקוילים, הספריה הלאומית, קישור בסוף), שיצא כנגד הרב יוסף אפרתי, נאמן ביתו של הגרי"ש אלישיב זצ"ל:




האם מרנן ראשי הישיבות שליט"א "משוחדים" חס וחלילה??

מאז ומתמיד, הנושא המרכזי שעמד בראש מעיינם של גדולי ישראל, מנהיגי הציבור החרדי, היה, החזקת עולם הישיבות. גדולי ישראל השקיעו את כל כולם באיתור ובאחזקת מקורות תקציביים עבור קיום עולם התורה.

שונאי עולם התורה, מאז ומתמיד ראו פעילות זו כ"שוחד" לראשי הישיבות, שיעשו ככל אשר יורה להם ה"משחד".


דוגמה לזה ניתן לראות בסרטון בו הגיע ראש ישיבה (הרב צבי כהנא) אל הרבי מלובביץ' זצוק"ל, והרבי טען לו שמרן הרב שך "משחד" את ראשי הישיבות, הקטע הרלוונטי הוא מדקה 20:20.







מי אחראי על התגברות הדרישה לגיוס בני ישיבות??

אחד הטיעונים שנטענים כנגד גדולי ישראל דהשתא, שה"התקרבות לחילוניים" שהיתה ב"ועדת טל", היא שגרמה להתגברות הדרישה החילונית ל"שיוויון בנטל", טענה משוללת יסוד למי שמצוי מעט בהיסטוריה של המאבק החילוני בפטור לתלמידי ישיבות. למי שעדיין מסתפק בנכונות הטיעון, הנה כתבה משנת 1992 שבה נטענות אותן טענות כנגד מרן הרב שך זצוק"ל ע"י נטורי קרתא דאז...

ע"פ נטו"ק דשנת תשנ"ב:
הסיבה להתגברות הדרישה לגיוס בחורי ישיבות לצה"ל, היא תהליך של התקרבות למדינה שהחל בו מרן הרב שך זצוק"ל בכמה שלבים
1. הכניסה לקואליציית בגין בשנת 1977...
2. הקמת מפלגת ש"ס, ונטילת תפקידי שרים לראשיה בשנת 1984...
3. הקמת מפלגת "דגל התורה" בשנת 1989...


מאתרו של נח זבולוני:
http://www.ranaz.co.il/articles/article121_19920729.asp